أبى على أن يدخل الجنة لحما نبت من سحت النار أولى به . ( ك والخطيب عن عبد الرحمن ابن سمرة ) ( 1 ) ( 14895 ) - أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون [ من ] بعدي فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ، ومن غشي [ أبوابهم ] أو لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض ، يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم [ نبت ] من سحت إذا كانت النار أولى به . ( ت : حسن غريب عن كعب بن عجرة ) ( 2 ) ( 14896 ) - إن الله لم يبعث نبيا إلا وله حواريون فيمكث بين أظهرهم ما شاء الله يعمل فيهم بكتاب الله وسنة نبيه فإذا انقرضوا كان من بعدهم أمراء يركبون رؤوس المنابر يقولون ما تعرفون ويعملون ما تنكرون ، فإذا رأيتم أولئك فحق على كل مؤمن يجاهدهم بيده فإن لم يستطع فبلسانه ،

--> ( 1 ) أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب معرفة الصحابة ( 3 / 480 ) وأورده مطولا في المستدرك ( 4 / 422 ) وقال صحيح الاسناد ووافقه اذهبي . ص . ( 2 ) رواه الترمذي في صحيحه كتاب أبواب الصلاة باب ما ذكر في فضل الصلاة رقم ( 614 ) وقال : حسن غريب وراجع تحقيق أحمد شاكر عند هذا الحديث في سنن الترمذي ( 2 / 514 / 515 ) . وقال : الحديث صحيح وله شواهد تؤيد صحته وذكرها ص .